Курка чи яйце?

причинно-наслідкова дилема, відома у вигляді питання: «Що було перше, яйце чи курка?»

Курка чи яйце? — причинно-наслідкова дилема, відома у вигляді питання: «Що було перше, яйце чи курка?». Дилема є проблемою циклічної причинності або циклічних посилань.

Курка чи яйце?
Зображення
Дата відкриття (винаходу) 322 до н. е. Редагувати інформацію у Вікіданих

Розуміючи питання дослівно, можна легко на нього відповісти, зважаючи на те, що яйцекладні тварини з'явилися раніше ніж домашня курка. Частіше однак питання має метафоричний зміст, або ж відносить до метафізичного питання причинності, яке в загальному випадку звучить так: «Що було першим, X, яке не могло з'явитись без Y, чи Y, яке не могло з'явитись без X?». Стародавніх філософів питання первісності яйця чи курки привело до питання про походження життя і світу[1].

Філософські погляди

ред.
 
Курча вилуплюється з яйця

Звернення до проблеми зустрічаються у трудах давніх філософів. Вони свідчать про те, що питання було актуальним і в давні часи.

Арістотель (384–322 до н. е.) переймаючись ідеєю первинності яйця чи птаха, дійшов думки, що і яйце і птах мали існувати завжди:

Якщо колись існувала перша людина, то вона мала з'явитися без батька і матері— що противно природі. Так само не могло існувати перше яйце, що поклало початок птахам, бо тоді мав би існувати перший птах, що поклав початок яйцям, що й сам мав би походити з яйця.[2]

Подібні міркування філософ відносив і до інших істот, і вірив, разом з Платоном, що «все, що з'явилося на Землі спочатку з'явилося як дух.»[3]

Плутарх (46-126) розглядав вже безпосередньо курку, а не птаха взагалі, і вказував на те, що проблема має глибше коріння:

…питання яйця і курки, що з них первинне, до якого ми звернулись, але є інша, набагато глибша проблема […] проблема походження світу…"[4][5][6]

Питання спливає також в працях римського філософа Макробія[7][8]

У XX столітті красиве вирішення питання запропонував Г. Спенсер — на його думку «Курка — це лише спосіб, яким одне яйце виробляє інше яйце». Курка таким чином усувається із питання[9].

Біологія

ред.

З позиції теорії еволюції, біологічні види змінюються з часом внаслідок мутацій та відбору. Оскільки зміни можуть закріпитися в ДНК лише до народження, мутація повинна відбутися під час запліднення ооцитів або в яйці. Отже яйце, з якого вийшла перша курка, мала відкласти тварина, схожа на курку, але ще не курка. Але саме з цих яєць вийшли курчата, що дали початок новій популяції[10][11].

Видоутворення може відбуватися і шляхом схрещування видів. Зокрема, у випадку домашньої кури вважається, що її предком був банківський півень, але є дані і про гібридне походження від банківського півня і сірої курки[12]. Але і в цьому випадку яйце є першим за курку.

Таким чином яйце існувало до курки, але початок його існування стався лише в той момент, коли межа між сучасним біологічним видом курки і її видовим попередником була подолана. Навіть якщо таку межу можна чітко визначити, спостерігач не зможе цього помітити, аж допоки з яйця не вилупиться курчатко. Отже перше яйце не може бути ідентифікованим. Відтак рішення питання залежить від того, чи йдеться про яйце з якого вилупиться курка, чи про яйце, знесене куркою. В другому випадку первинною буде вже курка.

Базуючись на факті появи курки із яйця, до первинності яйця схиляється, зокрема, британський генетик Джон Брукфілд[en][13].

Питання первинності яйця і курки торкалися професор Марк Роже і д-р Девід Куіглі з університету Воріка, які разом з колегами з Університету Шеффілда досліджували білок і показали, що курячий білок OC-17, що бере участь у формуванні шкаралупи, з'являється як до, так і після формування цієї шкаралупи. На їх думку цей факт позбавляє питання про первинність яйця і курки змісту[14]". Але цей висновок піддав критиці біолог Пол Захарі Маєрс. Він показав, що інші птахи використовують для шкаралупи інші види білків, не тільки OC-17, а еволюція білка OC-17 не йшла поруч з еволюцією яєць — цей білок розвинувся з інших білків раніше, ніж птахи розвинулися з рептилій[15].

Релігії

ред.

Юдейські та християнські писання вказують на створення птахів Богом разом з рештою всесвіту — Бог створює птахів і наказує їм розмножуватись, при цьому згадки про яйця не міститься:

 
19 І був вечір, і був ранок, день четвертий.
20 І сказав Бог: Нехай вода вироїть дрібні істоти, душу живу, і птаство, що літає над землею під небесною твердю.
21 І створив Бог риби великі, і всяку душу живу плазуючу, що її вода вироїла за їх родом, і всяку пташину крилату за родом її. І Бог побачив, що добре воно.
22 І поблагословив їх Бог, кажучи: Плодіться й розмножуйтеся, і наповнюйте воду в морях, а птаство нехай розмножується на землі![16]
 

Таким чином, якщо інтерпретувати Біблію буквально, курка виникла раніше за яйце.

В писаннях індуїзму, створення птахів (як і інших форм життя) Богом описано в Пуранах[17] i Дхамасатрах[18]. Згідно з індуїстською міфологією, увесь всесвіт походить з космічного яйця, це космічне всеохопне яйце передує усім формам життя, отже в індуїстському міфології яйце є первинним, а курка — вторинною. Яйце відомо також під назвою Брахманда, де «Брахма» означає творця, а «анда» — яйце.

В буддизмі існує віра в коло часу, час розглядається як циклічний, і певні епохи повторюються. Подібна концепція часу властива також деяким племенам цивілізаціям американського континенту, наприклад Ацтекам та Майя, деяким Індіанським племенам, а в західній філософії — у творчості Ніцше. Ця концепція дає відмінну відповідь на питання первинності — час не має свого початку, він є одвічним, а відтак і відсутній сам момент творіння, отже не могло бути ані першого яйця, ані першої курки.

Подібні парадокси

ред.

Подібний парадокс може випливати і при вивченні походження людини від мавпи. Якщо вважати, що людина походить від мавпи, то може здатися, що у першої людини батьки повинні бути мавпами. Однак у мавп може народитися лише мавпа, але не людина. Парадокс розв'язується так само, як і проблема курки та яйця. Між людиною та мавпою була величезна кількість поколінь перехідних форм, про які не можна сказати, «мавпа це або людина» (наприклад, австралопітек). Лише починаючи з певної міри подібності, істоту в ході її еволюції починають називати homo sapiens (людина розумна).

Див. також

ред.

Примітки

ред.
  1. ^ Theosophy (September 1939). «Ancient Landmarks: Plato and Aristotle». Theosophy 27 (11): 483–491. http://www.blavatsky.net/magazine/theosophy/ww/additional/ancientlandmarks/PlatoAndAristotle.html [Архівовано 18 травня 2011 у Wayback Machine.]
  2. François Fénelon: Abrégé des vies des anciens philosophes, Paris 1726, p. 314 (French [Архівовано 19 липня 2011 у Wayback Machine.]). Translation: Lives of the ancient philosophers, London 1825, p. 202 (English [Архівовано 19 липня 2011 у Wayback Machine.])
  3. Blavatsky, H.P. (1877). Isis Unveiled. с. I, 426—428. Архів оригіналу за 28 червня 2011. Процитовано 1 вересня 2014.
  4. Plutarch (1976). Plutarch's Moralia: Table-talk : Books I-III. Heinemann.
  5. Renaud, Gabriel (2005). Protein Secondary Structure Prediction using inter-residue contacts [Архівовано 6 липня 2011 у Wayback Machine.]. pp. 71.
  6. Pluatarch, Moralia, ΣΥΜΠΟΣΙΑΚΩΝ ΒΙΒΛΙΑ Θ, ΣΥΜΠΟΣΙΑΚΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ, ΠΡΟΒΛΗΜΑ Γ: Πότερον ἡ ἄρνις πρότερον ἢ τὸ ᾠὸν ἐγένετο, 635e-638a [Архівовано 2 лютого 2014 у Wayback Machine.].
  7. Smith, Page; Charles Daniel (2000). The Chicken Book. University of Georgia Press. с. 169. ISBN 0-8203-2213-X.
  8. Macrobius, Saturnalia, VII, 16.
  9. Что было раньше: яйцо или курица? [Архівовано 3 вересня 2014 у Wayback Machine.] // Аргументы и Факты
  10. ^ CNN (May 26, 2006). «Chicken and egg debate unscrambled». CNN.com. http://www.cnn.com/2006/TECH/science/05/26/chicken.egg/ [Архівовано 7 лютого 2008 у Wayback Machine.]. Retrieved 2008-02-09.
  11. ^ HowStuffWorks. «Which came first, the chicken or the egg?». HowStuffWorks. http://science.howstuffworks.com/question85.htm [Архівовано 10 лютого 2008 у Wayback Machine.]. Retrieved 2008-02-09.
  12. ^ Eriksson J, Larson G, Gunnarsson U, Bed'hom B, Tixier-Boichard M, et al. (January 23, 2008). «Identification of the Yellow Skin Gene Reveals a Hybrid Origin of the Domestic Chicken». PLoS Genetics, e10.eor preprint: e10. doi:10.1371/journal.pgen.1000010.eor. http://genetics.plosjournals.org/perlserv/?request=get-document[недоступне посилання з квітня 2019]. Retrieved 2008-02-20.
  13. «CNN.com — Chicken and egg debate unscrambled — May 26, 2006».
  14. ^ «Researchers apply computing power to crack egg shell problem». http://www2.warwick.ac.uk/newsandevents/pressreleases/researchers_apply_computing [Архівовано 6 липня 2011 у Wayback Machine.].
  15. ^ Chickens, eggs, this is no way to report on science. Pharyngula.
  16. Буття 1:19-22
  17. ^ Bhāgavata Purāṇa 2.10.39, 6.4.1, 6.4.19, 6.6.21-22, 7.14.37, 11.9.28, 12.12.17
  18. ^ Manu smṛti 1.34-41